يَستَكثِرُ مِنَ المَوَدّاتِ خَوفاً مِن فَرطِ الإِجحافِ « 1 » بِهِ ، وَالبَخيلُ لا يُكافِئُ عَلى ما يُسدى « 2 » إلَيهِ ، ويَمنَعُ أيضاً اليَسيرَ مَنِ استَحَقَّ الكَثيرَ ، ويَصبِرُ لِصَغيرِ ما يَجري عَلَيهِ عَلى كَثيرٍ مِنَ الذِّلَّةِ . « 3 » ج - الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ البُخلِ 7736 . الكافي عن الفضل بن أبي قرّة : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : تَدري مَا الشَّحيحُ ؟ قُلتُ : هُوَ البَخيلُ . فَقالَ : الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ البُخلِ ، إنَّ البَخيلَ يَبخَلُ بِما في يَدِهِ ، وَالشَّحيحَ يَشُحُّ عَلى ما في أيدِي النّاسِ وعَلى ما في يَدَيهِ ، حَتّى لا يَرى مِمّا في أيدِي النّاسِ شَيئاً ، إلّا تَمَنّى أن يَكونَ لَهُ بِالحِلِّ وَالحَرامِ ، ولا يَقنَعُ بِما رَزَقَهُ اللَّهُ . « 4 » راجع : العنوان الآتي ( صفة البخيل والشحيح ) . 1 / 2 صِفَةُ البَخيلِ وَالشَّحيحِ 7737 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الرِّجالُ أربَعَةٌ : سَخِيٌّ ، وكَريمٌ وبَخيلٌ ، ولَئيمٌ ، فَالسَّخِيُّ الَّذي يَأكُلُ ويُعطي ، وَالكَريمُ الَّذي لا يَأكُلُ ويُعطي ، وَالبَخيلُ الَّذي يَأكُلُ ولا يُعطي ، وَاللَّئيمُ الَّذي لا يَأكُلُ ولا يُعطي . « 5 »

--> ( 1 ) . أجحفَتْ له : أذهَبَت مالَهُ ، وأفقرته الحاجة ( تاج العروس : ج 12 ص 106 « جحف » ) . ( 2 ) . أسدى : وأولى وأعطى بمعنى ( النهاية : ج 2 ص 356 « سدى » ) . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 283 ح 239 . ( 4 ) . الكافي : ج 4 ص 45 ح 7 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 63 ح 1715 ، معاني الأخبار : ص 245 ح 1 عن الفضيل بن عياض ، إرشاد القلوب : ص 138 ، بحارالأنوار : ج 73 ص 306 ح 29 . ( 5 ) . جامع الأخبار : ص 308 ح 846 ، بحار الأنوار : ج 71 ص 356 ح 18 .